大家好，我是杨照。继续来为大家介绍中国传统法家最重要的经典《韩非子》，我们读的是韩非子非常重要的《五蠹》篇。据说就是《五蠹》跟《孤愤》这两篇使得秦王政当时看了大受感动，所以才千方百计后来把韩非子弄到秦国去。

在《五蠹》的文章当中，韩非子说了我们听过的很有趣的一个故事。

“宋人有耕者，田中有株”，宋国有一个种田的人，在他田里，比较特别的一件事情，有一棵树，“兔走触株”，刚刚好有一只兔子跑啊跑啊，不小心撞到了那棵树，“折颈而死”，撞死在那棵树下。

“因释其耒而守株”，这个人抓到了一只死兔子，一看兔子这么容易撞到了树就死了，我就有兔子可以吃了，我干嘛还种田，他就把他的农具放了下来，不耕田了，他干嘛？每天守在那个树旁边，“冀复得兔”，希望可以在捡到这样的便宜，撞到树死掉的兔子。

“兔不可复得，而身为宋国笑”。但是结果是什么？他怎么可能在那里等守株待兔，真的能够等到下一次撞到树上死掉的兔子，此次平白让他自己变成了社会上的一个笑话。

韩非之所以要讲这个故事，这是一个比喻，比喻什么？后面接的是很重的话。

“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”。就是告诉你，你要学先王之政，以前的圣贤，以前的王，他们的智慧，他们用什么样方式来治理天下？叫你用先王之政来处理今天的问题，我跟你讲，这就像是守株待兔的宋人。那是怎么样的一种相似法？那个时代是有特定的状态，它只在特定的状态有效，这个条件已经丧失了，你却还以为你可以复制那样的条件。